#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איזה הוצאה אסור מה""ת"	"מוציא מכניס&nbsp;זורק ומושיט מרה""י לרה""ר או הפוך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין טלטול מרה""י לכרמלית או הפוך"	"אסור מדרבנן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין טלטול מרה""ר לכרמלית או הפוך"	"אסור מדרבנן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לטלטל ממקום פטור לרה""ר או לרה""י"	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;העומד ברה""י ומוציא לרה""ר דרך מקום פטור"	"חייב&nbsp;<br>אם עמד מעט במקום פטור אסור מדרבנן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין העומד במקום פטור ולוקח חפץ מהעומד ברה""י ומעביר למי שעומד ברה""ר"	"אסור מדרבנן&nbsp;<br>[וי""א שאם לא נח כלל חייב]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין המעביר ארבע אמות בכרמלית	"אסור מדרבנן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין עקירה בלא הנחה בשבת	"אסור מדרבנן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קרפף שלא הוקף לדירה יותר מבית סאתיים כמה מותר לטלטל בו	"מותר לטלטל רק תוך ד' אמות<br>מכיון שהוא גדול כ""כ אתי למיחלף בר""ה ועשאוהו חכמים ככרמלית<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר להוציא מרה""י למקום פטור דרך ר""ה"	"אסור מדרבנן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;העומד על מקום פטור ונוטל מיד מי שעומד ברה""י ונותן ליד העומד בכרמלית"	"י""א שמותר&nbsp;<br>וי""א שאסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם נוטל חפץ מרה""י ומניחו במקום פטור וחוזר ונוטל ממ""פ ומניחו בכרמלית"	"י""א שמותר&nbsp;<br>וי""א שאסור<br>[אם לא הניחו במקום פטור אסור לכו""ע]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לטלטל מבקעה לים תוך ד""א"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין טלטול ד""א ברה""ר"	"אסור מה""ת אם עשה עקירה והנחה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מקום שיש ג' מחיצות שמה""ת הוי רה""י גמורה האם מותר להוציא לכרמלית"	"כן מכיון שמדרבנן הוי כרמלית<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אמרינן פי תקרה יורד בתקרה משופעת	"לא<br>[בקרפף שגזרו חכמים יותר מבית סאתים הקילו בפי תקרה בשיפוע]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמו סעיף ג וסימן שנח סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לעמוד בכרמלית ולהכניס המפתח למנעול של דלת ברה""י"	"אם עומד תחת המשקוף יכול להכניס למנעול, אבל לא יפתח את הדלת עד שיסיר את המפתח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תקרה הסמוך לבית שאין לו מחיצות מה דינה	"אסור לטלטל לבפנים&nbsp;<br>יכול לגדור ע""י צוה""פ מג' צדדים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו קרפף	"מקום שמוקף מחיצות בלא קרוי כמו חצר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להוציא מקרפף לכרמלית	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שמו סעיף ג		
